«Как древние думали о клятвопреступлении» — произведение западной литературы в русском переводе. Как древние думали о клятвопреступлении Клятвопреступление рождается от нечестия. "Есть люди, " говорит Ювенал: «которые все происшествия приписывают случаю, и думают, что вселенная движется сама собою, без причины, ею управляющей… Такие люди без страха прикасаются к священным жертвенникам.» Я не намерен писать трактат
Пока нет развернутых отзывов. Здесь можно задать тон первым.
Фрагмент текста
Как древние думали о клятвопреступлении Клятвопреступление рождается от нечестия. "Есть люди, " говорит Ювенал: «которые все происшествия приписывают случаю, и думают, что вселенная движется сама собою, без причины, ею управляющей… Такие люди без страха прикасаются к священным жертвенникам.» Я не намерен писать трактата о нарушении клятвы; много уже было говорено о том. Хочу только упомянуть, как думали о сем злодеянии древние, прежде нежели озарились светом откровения. У Гомера, Агамемнон клянется фуриями, карающими клятвопреступление, как он говорит, под землею. Он произносит против себя заклинания, и желает, чтобы «за нарушение присяги боги ниспослали на него все несчастья, обыкновенно постигающие виновных в сем преступлении.» Из одного места в сочинениях Гесиода видим, что в его время вообще клятвопреступление почиталось таким злодейством, за которое даже дети преступника подвергались наказанию...
Сохранённых разделов текущей редакции: 1. Наличие разделов не подтверждает полноту оригинала и перевода.
Поделиться книгой
Покажите эту книгу другим читателям
Если книга зацепила, можно быстро отправить ссылку в Telegram, VK или просто скопировать адрес страницы. Так сильные книги быстрее находят новых читателей.
Обсуждение
Комментарии читателей
Чтобы комментировать и голосовать, войдите в аккаунт.
Комментарии и голосование доступны после входа.
Войти, чтобы участвовать в обсужденииПока здесь тихо. Вы можете открыть обсуждение первым.